アポロン

Apollon

予言・音楽・弓

オリュンポス オリュンポス十二神トロイア戦争

デルポイの神託を支配し、竪琴と弓を持つ。整った秩序の神であると同時に、疫病の矢を放つ神でもある。トロイア戦争ではトロイア側につき、ギリシャ軍の陣に疫病を降らせた。

日本語の別表記 アポロアポロー

親子を辿る

親子の線に、収録した古代の本文の典拠を付けてある。開いてその場で確かめられる。 典拠が無い線は、無いと書いてある。「遡る」で、さらに上へ。

親

  • ゼウス 天空と雷の主神
    典拠 2件
    1. ヘシオドス『神統記』 918–920

      And Leto was joined in love with Zeus who holds the aegis, and bare Apollo and Artemis delighting in arrows

      H. G. Evelyn-White 英訳 (1914)

    2. ホメロス『イリアス』 第7歌

      The pair met by the oak tree, and King Apollo son of Jove was first to speak.

      Samuel Butler 英訳 (1898)

    ゼウスの親へ遡る
  • レト アポロンとアルテミスの母
    典拠 2件
    1. ヘシオドス『神統記』 918–920

      And Leto was joined in love with Zeus who holds the aegis, and bare Apollo and Artemis delighting in arrows

      H. G. Evelyn-White 英訳 (1914)

    2. ホメロス『オデュッセイア』 第11歌

      They threatened to make war with the gods in Olympus, and tried to set Mount Ossa on the top of Mount Olympus, and Mount Pelion on the top of Ossa, that they might scale heaven itself, and they would have done it too if they had been grown up, but Apollo, son of Leto, killed both of them, before they had got so much as a sign of hair upon their cheeks or chin.

      Samuel Butler 英訳 (1900)

    レトの親へ遡る

子

  • アスクレピオス 医神
    典拠 1件 異伝あり
    1. アポロドーロス『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』 3.10.3 異伝あり

      Besides them Leucippus begat Arsinoe: with her Apollo had intercourse, and she bore Aesculapius.

      J. G. Frazer 英訳 (1921) /母をコロニスとする異伝が直後に併記される。父がアポロンである点は両説で一致

  • モプソス カルカスを負かした予言者
    典拠 1件
    1. アポロドーロス『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』 E.6.3

      Well, they were lodged by the diviner Mopsus, who was a son of Apollo and Manto, and he wrangled with Calchas about the art of divination

      J. G. Frazer 英訳 (1921) /母マントはこのデータに入れていない

関わり

  • カサンドラ 信じられぬ予言にする 信じられない預言者
    典拠 1件
    1. アポロドーロス『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』 3.12.5

      Wishing to gain Cassandra's favours, Apollo promised to teach her the art of prophecy; she learned the art but refused her favours; hence Apollo deprived her prophecy of power to persuade.

      J. G. Frazer 英訳 (1921) /同じ一文が経緯(予言の術を教える約束と拒絶)まで述べる

名前が出てくる箇所

収録している古代文献のうち、アポロンの名が現れる箇所を数えたもの。 もっと読みたいときの行き先として使ってほしい。

  • ホメロス『イリアス』 97回 / 20箇所

    1614113151120857 ほか15

  • アポロドーロス『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』 59回 / 41節箇所

    3.10.2節61.4.2節42.5.9節33.10.3節33.12.5節3 ほか36

    → オデュッセウスの帰還を日本語で読む

  • ホメロス『オデュッセイア』 25回 / 14箇所

    15421484173111 ほか9

  • ヘシオドス『神統記』 3回 / 3箇所

    346–370175–1031918–9201

    → クロノスとゼウスを日本語で読む

これは典拠ではない。親子関係の典拠は本文を読んで一件ずつ決めているが、 ここは名前を機械で数えている。同名の別人が混じりうるので、 父称が食い違うものは調べて外してあるが、本文に父称が無ければ見分けられない。 訳者によって綴りが変わる(ホメロスの Butler 訳ではオデュッセウスは Ulysses、ゼウスは Jove)ので、訳ごとの対応表で拾っている。

古代の図像

所蔵館が アポロン として記載しているもの。断定・推定・候補が混じるので、 題名のあとに館の言い方を添えてある。年代に注目してほしい。 このサイトが典拠にしている文献より古いことが多い。

  • 緑青に覆われた青銅像。衣をまとった人物が正面を向いて立ち、片手に細長いものを持っている

    ca. 500 BCE

    アポロンの小像

    Bronze statuette of Apollo

    出典(07.286.91)
    素材
    Bronze
    文化・時代
    Greek・Classical
    所蔵
    メトロポリタン美術館(ニューヨーク)
    作品番号
    07.286.91
    画像
    CC0 1.0(The Metropolitan Museum of Art, Open Access)
    作品ページ
    metmuseum.org(外部)
  • 大理石の石棺の隅。上に髭の人物が腕を上げた姿で彫られ、その下に別の人物が座り込んでいる

    ca. 210–230 CE

    アポロンとサテュロスのマルシュアスを刻んだ石棺の右隅

    Right corner of a marble sarcophagus with the myth of Apollo and the satyr Marsyas

    出典(15.170)
    素材
    Marble
    文化・時代
    Roman・Mid-Imperial, Severan
    所蔵
    メトロポリタン美術館(ニューヨーク)
    作品番号
    15.170
    画像
    CC0 1.0(The Metropolitan Museum of Art, Open Access)
    作品ページ
    metmuseum.org(外部)

作品名は所蔵館の記述をそのまま出している。日本語はこちらでつけた言い換えで、 図像の同定はしていない。載せているのは館が CC0 で公開している画像だけ。 なぜそう限っているか

本文を読む

通しで読める原典のうち、アポロンが出てくるのは次の場面。

トロイアへ

トロイアの落城

帰還

図で見る

関係図でアポロンを中心に表示する →

世代の帯は上から6段目、「オリュンポスの神々」の段。

ほかの面から見る

  • 古代の図像 アポロンを描いた館蔵品が2点。作られた年の順に並べたページの、その一点目へ
  • 後世の作品 アポロンを扱った後世の作品が2点。古代の図像とは別に置いてある
  • 年表 アポロンに関わる記録が4件。制作年・命名年・初出年を種類ごとに分けて並べてある

親子関係には、古代文献のどこがそれを述べているかを示している。すべて英訳本文に当てて 確かめたもので、資料に見当たらない関係は空のままにしてある。 「資料に記載がない」ことは「資料が否定している」ことではない。

ギリシャ神話に正典はなく、ヘシオドス『神統記』・ホメロス・悲劇作家・後代の神話集で系譜は食い違う。ここでは主にヘシオドスとホメロスの線をとり、有名な異伝は各人物の解説に添えた。

人間の親を持つ半神(ディオニュソス、ヘラクレス、ヘレネなど)は、図では神の側の親だけを線で結んでいる。世代の層は物語上の同時代性を優先しているため、厳密な代数とは一致しない。

同じ層の中で上下に並んでいる人物がいる。トロイア王家のように、一つの層の中に何代も続く家系があるため。上下は「その層の中での親子の順序」でしかなく、別の家系の同じ高さが同時代だという意味は持たない。

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