アスクレピオス

Asklepios

医神

神々・精霊 英雄伝説

死者まで蘇らせる腕を持ったため、冥界の秩序を乱すとしてゼウスに雷で撃たれた。のちに星座(へびつかい座)になる。蛇の巻きついた杖は今も医療の象徴。

日本語の別表記 アイスクラピオス

親子を辿る

親子の線に、収録した古代の本文の典拠を付けてある。開いてその場で確かめられる。 典拠が無い線は、無いと書いてある。「遡る」で、さらに上へ。

親

  • アポロン 予言・音楽・弓
    典拠 1件 異伝あり
    1. アポロドーロス『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』 3.10.3 異伝あり

      Besides them Leucippus begat Arsinoe: with her Apollo had intercourse, and she bore Aesculapius.

      J. G. Frazer 英訳 (1921) /母をコロニスとする異伝が直後に併記される。父がアポロンである点は両説で一致

    アポロンの親へ遡る

子

子として記録している人物は、このサイトにはいない

関わり

この線には本文の引用を付けていない。まだ当たっていないので、資料に無いという意味ではない

名前が出てくる箇所

収録している古代文献のうち、アスクレピオスの名が現れる箇所を数えたもの。 もっと読みたいときの行き先として使ってほしい。

これは典拠ではない。親子関係の典拠は本文を読んで一件ずつ決めているが、 ここは名前を機械で数えている。同名の別人が混じりうるので、 父称が食い違うものは調べて外してあるが、本文に父称が無ければ見分けられない。 訳者によって綴りが変わる(ホメロスの Butler 訳ではオデュッセウスは Ulysses、ゼウスは Jove)ので、訳ごとの対応表で拾っている。

古代の図像

所蔵館が アスクレピオス として記載しているもの。断定・推定・候補が混じるので、 題名のあとに館の言い方を添えてある。年代に注目してほしい。 このサイトが典拠にしている文献より古いことが多い。

  • 大理石の髭の男性頭部。巻き毛が顔を囲み、両目に青い石がはめ込まれている。首から下は失われている

    3rd–2nd century BCE

    アスクレピオスの小像の頭部

    Head of a marble statuette of Asklepios

    出典(17.194.836)
    素材
    Marble, Island
    文化・時代
    Roman・Hellenistic
    所蔵
    メトロポリタン美術館(ニューヨーク)
    作品番号
    17.194.836
    画像
    CC0 1.0(The Metropolitan Museum of Art, Open Access)
    作品ページ
    metmuseum.org(外部)

作品名は所蔵館の記述をそのまま出している。日本語はこちらでつけた言い換えで、 図像の同定はしていない。載せているのは館が CC0 で公開している画像だけ。 なぜそう限っているか

図で見る

関係図でアスクレピオスを中心に表示する →

世代の帯は上から7段目、「神の子・王たち」の段。

ほかの面から見る

  • 古代の図像 アスクレピオスを描いた館蔵品が1点。作られた年の順に並べたページの、その一点目へ
  • 年表 アスクレピオスに関わる記録が1件。制作年・命名年・初出年を種類ごとに分けて並べてある

親子関係には、古代文献のどこがそれを述べているかを示している。すべて英訳本文に当てて 確かめたもので、資料に見当たらない関係は空のままにしてある。 「資料に記載がない」ことは「資料が否定している」ことではない。

ギリシャ神話に正典はなく、ヘシオドス『神統記』・ホメロス・悲劇作家・後代の神話集で系譜は食い違う。ここでは主にヘシオドスとホメロスの線をとり、有名な異伝は各人物の解説に添えた。

人間の親を持つ半神(ディオニュソス、ヘラクレス、ヘレネなど)は、図では神の側の親だけを線で結んでいる。世代の層は物語上の同時代性を優先しているため、厳密な代数とは一致しない。

同じ層の中で上下に並んでいる人物がいる。トロイア王家のように、一つの層の中に何代も続く家系があるため。上下は「その層の中での親子の順序」でしかなく、別の家系の同じ高さが同時代だという意味は持たない。

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