エロス
Eros
引き合う力
原初のエロスは恋の童子ではなく、ものとものを結びつける宇宙的な力。神々が交わり世界が増えていくのは、この神がいるから。後代にはアフロディーテの子として語り直された。
日本語の別表記 クピドキューピッドアモル
親子を辿る
親子の線に、収録した古代の本文の典拠を付けてある。開いてその場で確かめられる。 典拠が無い線は、無いと書いてある。「遡る」で、さらに上へ。
親
親として記録している人物は、このサイトにはいない
子
子として記録している人物は、このサイトにはいない
関わり
この線には本文の引用を付けていない。まだ当たっていないので、資料に無いという意味ではない
名前が出てくる箇所
収録している古代文献のうち、エロスの名が現れる箇所を数えたもの。 もっと読みたいときの行き先として使ってほしい。
- ヘシオドス『神統記』 2回 / 2箇所
116–1331176–2061
これは典拠ではない。親子関係の典拠は本文を読んで一件ずつ決めているが、 ここは名前を機械で数えている。同名の別人が混じりうるので、 父称が食い違うものは調べて外してあるが、本文に父称が無ければ見分けられない。 訳者によって綴りが変わる（ホメロスの Butler 訳ではオデュッセウスは Ulysses、ゼウスは Jove）ので、訳ごとの対応表で拾っている。
古代の図像
所蔵館が エロス として記載しているもの。断定・推定・候補が混じるので、 題名のあとに館の言い方を添えてある。年代に注目してほしい。 このサイトが典拠にしている文献より古いことが多い。
4th–3rd century BCE
エロスとプシュケの小像
Terracotta statuette of Eros and Psyche
出典（06.1062）
- 素材
- Terracotta
- 文化・時代
- Greek, Boeotian・Late Classical or Hellenistic
- 所蔵
- メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
- 作品番号
- 06.1062
- 画像
- CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
- 作品ページ
- metmuseum.org（外部）
late 4th century BCE
翼のあるエロスを抱くアフロディーテ
Limestone statue of Aphrodite holding winged Eros
出典（74.51.2464）
- 素材
- Limestone
- 文化・時代
- Cypriot・Classical
- 所蔵
- メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
- 作品番号
- 74.51.2464
- 画像
- CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
- 作品ページ
- metmuseum.org（外部）
late 4th or 3rd century BCE
獅子に乗るエロス
Terracotta statuette of Eros on a lion
出典（12.232.16）
- 素材
- Terracotta
- 文化・時代
- Greek, South Italian・Hellenistic
- 所蔵
- メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
- 作品番号
- 12.232.16
- 画像
- CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
- 作品ページ
- metmuseum.org（外部）
3rd–2nd century BCE
眠るエロス
Bronze statue of Eros sleeping
出典（43.11.4）
- 素材
- Bronze
- 文化・時代
- Greek・Hellenistic
- 所蔵
- メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
- 作品番号
- 43.11.4
- 画像
- CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
- 作品ページ
- metmuseum.org（外部）
作品名は所蔵館の記述をそのまま出している。日本語はこちらでつけた言い換えで、 図像の同定はしていない。載せているのは館が CC0 で公開している画像だけ。 なぜそう限っているか
名前が残ったもの
- エロティック erotic 性愛の 1650年代
普通名詞 eros「性愛」から。神エロスはその擬人化で、語がこの神にちなんで作られたわけではない。
派生の筋道は一様ではない。神の名そのものから来た語もあれば、同じ普通名詞を 神と語が分け合っているだけのものもある。両者を混ぜないよう、項目ごとに どちらなのかを書いている。矢印が出ているものは神の名から直接ではなく、 間に何かを挟んでいる。その一段ごとに辞書の記述を確かめてある。
本文を読む
通しで読める原典のうち、エロスが出てくるのは次の場面。
図で見る
世代の帯は上から2段目、「原初の神々」の段。