ディオニュソス

Dionysos

葡萄酒と陶酔

オリュンポス オリュンポス十二神英雄伝説

母は人間セメレ。焼け死んだ母の胎から取り出され、ゼウスの腿で育てられた「二度生まれた神」。理性の枠を外す力を持ち、拒む王は必ず破滅する。ヘスティアに代わって十二神に数えられることもある。

原典で読む物語の順にいちばん早い章 トロイアへ／召集と、狂気を装った男 親子を辿る 親 1人 古代の本文を開きながら、系譜を遡る

日本語の別表記 ディオニューソスバッカスバッコス

親子を辿る

親子の線に、収録した古代の本文の典拠を付けてある。開いてその場で確かめられる。 典拠が無い線は、無いと書いてある。「遡る」で、さらに上へ。

親

  • ゼウス 天空と雷の主神
    典拠 1件 文脈から

    1. ヘシオドス『神統記』 940–942 文脈から

      And Semele, daughter of Cadmus was joined with him in love and bare him a splendid son, joyous Dionysus, -- a mortal woman an immortal son.

      H. G. Evelyn-White 英訳 (1914) ／him = ゼウス。先行詞は直前の 938–939「Maia ... bare to Zeus glorious Hermes」にある。この節だけでは先行詞が無い。なお、ここは正式な婚姻だけでなく神々の交わりと出生を並べて述べている箇所

    ゼウスの親へ遡る

子

子として記録している人物は、このサイトにはいない

名前が出てくる箇所

収録している古代文献のうち、ディオニュソスの名が現れる箇所を数えたもの。 もっと読みたいときの行き先として使ってほしい。

これは典拠ではない。親子関係の典拠は本文を読んで一件ずつ決めているが、 ここは名前を機械で数えている。同名の別人が混じりうるので、 父称が食い違うものは調べて外してあるが、本文に父称が無ければ見分けられない。 訳者によって綴りが変わる（ホメロスの Butler 訳ではオデュッセウスは Ulysses、ゼウスは Jove）ので、訳ごとの対応表で拾っている。

古代の図像

所蔵館が ディオニュソス として記載しているもの。断定・推定・候補が混じるので、 題名のあとに館の言い方を添えてある。年代に注目してほしい。 このサイトが典拠にしている文献より古いことが多い。

  • 緑青に覆われた青銅の円盤。縁が大きく欠け、表面の図柄はほとんど判別できない

    4th century BCE

    ディオニュソスを刻んだ鏡

    Mirror with Dionysos

    出典（29.141a, b）
    素材
    Bronze
    文化・時代
    Etruscan・Late Classical
    所蔵
    メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
    作品番号
    29.141a, b
    画像
    CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
    作品ページ
    metmuseum.org（外部）
  • 石灰岩の立像。長い衣をまとった人物が正面を向いて立ち、左手に細長い杖を持っている

    310–30 BCE

    テュルソスを持つディオニュソスの小像

    Limestone statuette of Dionysos holding a thyrsos

    出典（74.51.2746）
    素材
    Limestone
    文化・時代
    Cypriot・Hellenistic
    所蔵
    メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
    作品番号
    74.51.2746
    画像
    CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
    作品ページ
    metmuseum.org（外部）
  • 大理石の立像。長い髪を肩に垂らし、短い衣と肩掛けをまとった人物が正面を向いて立つ。右腕は欠けている

    early 3rd century BCE

    ディオニュソスの小像（大理石）

    Marble statuette of Dionysos

    出典（59.11.2）
    素材
    Marble
    文化・時代
    Greek・Early Hellenistic
    所蔵
    メトロポリタン美術館（ニューヨーク）
    作品番号
    59.11.2
    画像
    CC0 1.0（The Metropolitan Museum of Art, Open Access）
    作品ページ
    metmuseum.org（外部）

作品名は所蔵館の記述をそのまま出している。日本語はこちらでつけた言い換えで、 図像の同定はしていない。載せているのは館が CC0 で公開している画像だけ。 なぜそう限っているか

本文を読む

通しで読める原典のうち、ディオニュソスが出てくるのは次の場面。

トロイアへ

図で見る

関係図でディオニュソスを中心に表示する →

世代の帯は上から6段目、「オリュンポスの神々」の段。

ほかの面から見る

  • 古代の図像 ディオニュソスを描いた館蔵品が3点。作られた年の順に並べたページの、その一点目へ
  • 年表 ディオニュソスに関わる記録が3件。制作年・命名年・初出年を種類ごとに分けて並べてある

親子関係には、古代文献のどこがそれを述べているかを示している。すべて英訳本文に当てて 確かめたもので、資料に見当たらない関係は空のままにしてある。 「資料に記載がない」ことは「資料が否定している」ことではない。

ギリシャ神話に正典はなく、ヘシオドス『神統記』・ホメロス・悲劇作家・後代の神話集で系譜は食い違う。ここでは主にヘシオドスとホメロスの線をとり、有名な異伝は各人物の解説に添えた。

人間の親を持つ半神（ディオニュソス、ヘラクレス、ヘレネなど）は、図では神の側の親だけを線で結んでいる。世代の層は物語上の同時代性を優先しているため、厳密な代数とは一致しない。

同じ層の中で上下に並んでいる人物がいる。トロイア王家のように、一つの層の中に何代も続く家系があるため。上下は「その層の中での親子の順序」でしかなく、別の家系の同じ高さが同時代だという意味は持たない。

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