天地と夜の子ら
アトロポス
Atropos
断ち切る者
モイライの一柱。 所属は親子関係とは別のもの。
糸を断つ。名は「向きを変えられない者」、つまり撤回のきかない者。『神統記』は三姉妹について「人が生まれるときに、悪いものと良いものの両方を与える」と言い、さらに「人と神の過ちを追い、罪を償わせるまで恐ろしい怒りをやめない」と続ける。
資料での綴り AtroposAtropus 引用が原文どおりかは機械で照合できるが、その綴りをこの人物に結びつけた判断は照合できない。だから出しておく。
親
親について、資料が食い違っている
アトロポスの親を、古代の資料は一つに決めていない。 どれかを選ばないと図に線が引けないので選んでいるが、選ばなかったほうも消さずに出す。
『神統記』は同じ作品の中で二度モイライの親を述べ、二度とも違うことを言う。211–225 ではニュクスが独りで産んだとし、901–906 ではゼウスとテミスの娘とする。アポロドーロスは後者を採る。ここで図に描くのはニュクス説のほうで、理由は二つ。『神統記』の中で先に現れる系譜であること、そして運命が神々より古いという、ゼウスでさえ定めを覆せないという性格に合うこと。どちらが「正しい」かを決めたのではない。図は一本しか線を引けないので、選んだということ。
名前が出てくる箇所
収録している古代文献のうち、アトロポスの名が現れる箇所を数えたもの。 もっと読みたいときの行き先として使ってほしい。
- ヘシオドス『神統記』 2回 / 2箇所
211–2251901–9061
- アポロドーロス『ビブリオテーケー（ギリシア神話）』 1回 / 1節箇所
1.3.1節1
これは典拠ではない。親子関係の典拠は本文を読んで一件ずつ決めているが、 ここは名前を機械で数えている。同名の別人が混じりうるので、 父称が食い違うものは調べて外してあるが、本文に父称が無ければ見分けられない。 訳者によって綴りが変わる（ホメロスの Butler 訳ではオデュッセウスは Ulysses、ゼウスは Jove）ので、訳ごとの対応表で拾っている。