アイオロス

Aiolos

風を預かる者

神々・精霊 オデュッセイア

ゼウスから風を管理する役を与えられた王。オデュッセウスに逆風を袋に詰めて渡したが、部下が宝だと思って開けてしまい、故郷が見えていた船は振り出しに戻る。二度目の来訪は「神に嫌われた男」として門前払いされた。

親子を辿る

親子の線に、収録した古代の本文の典拠を付けてある。開いてその場で確かめられる。 典拠が無い線は、無いと書いてある。「遡る」で、さらに上へ。

親

親として記録している人物は、このサイトにはいない

子

子として記録している人物は、このサイトにはいない

関わり

  • オデュッセウス ← 袋を授かる イタケの王・策略の人
    典拠 1件 文脈から
    1. アポロドーロス『ビブリオテーケー(ギリシア神話)』 E.7.10 文脈から

      Having entertained Ulysses, he gave him an oxhide bag in which he had bound fast the winds, after showing what winds to use on the voyage and binding fast the bag in the vessel.

      J. G. Frazer 英訳 (1921) /he = アイオロス。同じ節の冒頭が「the island of Aeolia, of which the king was Aeolus」と名指しする。オデュッセウスは同じ一文に Ulysses として出ている /袋の中身は風。「風の袋」という呼び名は本文になく、本文は oxhide bag と呼ぶ

名前が出てくる箇所

収録している古代文献のうち、アイオロスの名が現れる箇所を数えたもの。 もっと読みたいときの行き先として使ってほしい。

  • ホメロス『オデュッセイア』 8回 / 3箇所

    106111231

これは典拠ではない。親子関係の典拠は本文を読んで一件ずつ決めているが、 ここは名前を機械で数えている。同名の別人が混じりうるので、 父称が食い違うものは調べて外してあるが、本文に父称が無ければ見分けられない。 訳者によって綴りが変わる(ホメロスの Butler 訳ではオデュッセウスは Ulysses、ゼウスは Jove)ので、訳ごとの対応表で拾っている。

本文を読む

通しで読める原典のうち、アイオロスが出てくるのは次の場面。

オデュッセウスの帰還

図で見る

関係図でアイオロスを中心に表示する →

世代の帯は上から7段目、「神の子・王たち」の段。

ほかの面から見る

親子関係には、古代文献のどこがそれを述べているかを示している。すべて英訳本文に当てて 確かめたもので、資料に見当たらない関係は空のままにしてある。 「資料に記載がない」ことは「資料が否定している」ことではない。

ギリシャ神話に正典はなく、ヘシオドス『神統記』・ホメロス・悲劇作家・後代の神話集で系譜は食い違う。ここでは主にヘシオドスとホメロスの線をとり、有名な異伝は各人物の解説に添えた。

人間の親を持つ半神(ディオニュソス、ヘラクレス、ヘレネなど)は、図では神の側の親だけを線で結んでいる。世代の層は物語上の同時代性を優先しているため、厳密な代数とは一致しない。

同じ層の中で上下に並んでいる人物がいる。トロイア王家のように、一つの層の中に何代も続く家系があるため。上下は「その層の中での親子の順序」でしかなく、別の家系の同じ高さが同時代だという意味は持たない。

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